你要尽心、尽性、尽意、爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。——马太福音22：37-40 当我又一次读完了我的养母张灵造为神作的见证《神的伟大作为——在太原孤儿院（1924-1945）》，不由得热泪盈框，泪流满面，一件件、一桩桩耳闻目睹的真实感人的事情，映在我的眼帘。 一、慈爱怜恤的母亲我出生在战争年代，经历了抗日战争和解...
1944—1945 从1945年9月至11月是最困难的一段时间，面粉涨到每斤300元，也就在这时政府部门把那极少的一点补助也停止了，此外，米面还特别难买到。我每天两次到城外去买粮食，一次只剩下1000元可供第二天用，我告诉大一点的孩子说我们明天中午可能会没饭吃，除非能得到3000元，同时我又问他们中有谁愿意晚上来和我一同祷告，但是结果没有一个来，最后只有我自己祷告。第二天早晨起床后，我告诉主...
1939-1942 在这些年间，许多人来孤儿院，有的只是无目的地看看，而有的确实是来调查。如果不是主的恩典，我简直不知道在当时那种情况下，我怎么能去对付那些各种各样的局面。孩子们仍然无忧无虑地玩啊、唱啊，照常吃饭、睡觉。一个日本牧师曾经说我们这个地方像是一个小天堂，她那个充满烦恼的心在这里可以得到宽慰。有时其他一些日本人来问到我各式各样的问题，我都是实话相告，有的人来时带着一种不友好的心态，...
惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。——（彼得前书2:9） 那是1924年在太原，一位信徒和他的妻子相继在一个月内去世，遗留下四个无人照顾的孩子，于是几位中外信徒提议并筹办一个孤儿院，当时我从博爱女医院护士毕业，并在该院工作，就被选定负责此事。就这样，一个被称作“家”的孤儿院在1924年6月25日成立。开始时只有...
太原基督教历史：基督教爱国团体太原市基督教三自爱国运动委员会 太原市基督教三自爱国运动委员会，是太原市基督徒的爱国爱教组织。新中国成立后，太原市基督教界人士和广大基督徒积极响应宗教界爱国人士倡导的教会实行自治、自养、自传的三自爱国运动。1951年，成立太原市基督教三自革新筹备委员会。其宗旨是：在中国共产党和人民政府的领导下，团结全市基督徒，热爱社会主义祖国，遵守国家法令，坚持自治、自养...
基督教在太原传教布道的同时，开办过医院、学校、孤儿院等慈善和福利事业。民国时期，青年会开办英文夜校，开设阅览室、图书馆、电影院和体育活动场所及英文、摄影、修表等培训班。日军侵占太原后，学校和孤儿院被迫停办。新中国成立后，政府按照国家政策接管了医院和学校改为公办，为全社会服务。山西大学堂西学专斋 光绪二十七年(1901年)，浸礼会李提摩太等草拟《办理山西教案章程》，提出使用庚子赔款创办中...
据民国22年(1933年)出版的李炳卫编著的地方志类读物《太原指南》记载：民国20年(1931年)前后，耶稣教(指基督教新教)派别颇多，太原计有浸礼会、友爱会、神召会、救世军、天召会、安息日会、真耶稣教会等。其后又增加了青年会、自立会(即中华基督教会)、聚会处、主恩会，还有坝陵桥教会、南海街教会、西海街教会等。新中国成立初期，太原市基督教教派(会)有10多个。其中，由西方国家传入的有：浸礼会...
太原基督教历史：发展概况清光绪三年(1877年)，山西遭受严重的旱灾。英国内地会牧师特纳和詹姆斯来到太原，在府城周边村镇赈灾布道；英国传教士李提摩太以观察灾情和实施救济为名，从山东来到山西，乘机传教，并在太原设立了基督教浸礼会。第二年，教会在桥头街建成教堂。从此，基督教开始在太原传教。李提摩太之后，英国法尔丁牧师继续传教，为教徒施洗，信徒逐渐增加到50多人。光绪二十四年(1898年)，基督教...
1900年7月18日，星期三 早晨六点多，一个村民来告诉传教士们，昨夜三四十个义和团从腾西沟村往傅家庄去了。在傅家庄，约有一百人聚集。 他一大早就上山，急忙赶来报信。大家并不认识这个村民。“这个洞有很多人来过了，恐怕不安全。另外有一个洞，离这里约莫有三里远的路，你们不如现在就跟我到那边去。”他气喘嘘嘘地说。 传教士们祷告求神的引导。西尼祷告道：“慈爱的父神，你的天使在我们前面行。只有你能拯救...
1900年7月11日，星期三 刘家山的一个村民被抬回来，浑身是伤。这几天，他一直惦记着他那嫁到邻村的女儿，坐立不安，劝都劝不住，今天一早就到十五里外的村子去看他的女儿。刚到村口的井边，就被义和团撞见了。不由分说，就认定他是受了洋教士的指使，要在水井中投毒。要不是他女儿家的人赶来，他就被打死了。义和团放出风来，说星期五要到刘家山来。 看样子，传教士藏在刘家山的事，也许走露了风声。 晚上十一点，...
1900年7月3日，星期二 又有信徒来，报告崞县的情况。崞县在忻州和代州之间。29岁的张葵其实还只是慕道友，但在村子里已被认为是基督徒了。他逃进邻村时被抓，就地被砍死了。 威廉斯铺一张纸在膝盖上，给自己的母亲写信。“我们处在丧生的危险之中。”他顿了顿，接着写道，“现任巡抚恨外国人，要把我们都杀绝了。按他的命令，所有的官员拒绝给我们保护。 “我们原来打算从东北逃出去，但北方比我们这里乱得更早。...
忻州的日记（报告文学）──谨以此文献给近现代以来为中国的福音事业献出了生命的传教士们海燕殉道者──因信仰的缘故受难或牺牲，使人获得信仰力量的人。── 《韦伯新世界英语大辞典》时间：1900年6月底至8月上旬地点：山西省的忻州地区背景：义和团在山西仇杀外国传教士和中国基督徒人物：英国浸信会忻州站的8位传教士:赫伯特·狄克松(Mr. erbert Dixon)，44岁，曾在刚果传教，1885年来...
栏目说明 1900年的义和团事件中，宣道会的殉道人数仅次于内地会，共计36人于是役遇害。宣道会殉道的宣教士全部是来自瑞典的弟兄姊妹。作者将宣道会档案馆公布的史料（系由瑞典原文译成的英文）翻译出来，再根据黄锡培老弟兄《回首百年殉道血》一书的资料做相关增补。作者计划从7月15日开始，按照殉道的时间顺序，整理出这批瑞典宣教士的简介，而7月之前殉道的宣道会宣教士，将会于其后补述，甚愿...
一、历史沿革（一）基督教传入杏花岭区距今已有110年，最早可追溯到民国元年，即1912年，中国信徒乔义生在杏花岭区东缉虎营附近的娘娘庙创立的中华基督教自立会。之后，友爱会、复临安息日会等和中国信徒张桂源自办的教会逐渐在杏花岭区建立和发展，探索基督教中国化。新中国成立后，1958年教会实行联合礼拜，信徒统一到桥头街基督教堂礼拜，教产由太原市基督教三自爱国运动委员会管理。
